李正安老師指出，陶瓷設(shè)計(jì)是人類特有的、非凡的創(chuàng)造性活動(dòng)，可以用天時(shí)地利、材美工巧、造型寓意、宜人適境來將其概括。陶瓷設(shè)計(jì)以陶瓷為主的人造物與其他自然物作為研究?jī)?nèi)容，通過學(xué)習(xí)、構(gòu)思設(shè)計(jì)、計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)的步驟達(dá)到協(xié)調(diào)人與生活、環(huán)境和自然間的關(guān)系。根據(jù)人的具體需求，兼顧功能、材料、工藝、審美來表達(dá)和研制陶瓷生活物品。
在陶瓷設(shè)計(jì)的屬性特征方面李正安老師談到，陶瓷在與人類特質(zhì)相適應(yīng)的過程中，程度不一的具備了物質(zhì)功能和精神功能，它在使用功能上設(shè)法滿足人不同時(shí)期、不同環(huán)境及不同層次的身心需要，同時(shí)也自然而然的在此類器物上留下人工痕跡、時(shí)代烙印和文化藝術(shù)信息，在萬余年的歷史積淀中，它已成為一種有別于其他藝術(shù)形態(tài)、獨(dú)具恒久意義的物質(zhì)及文化載體，也是一門融人類與自然、文明與文化、科學(xué)與藝術(shù)、歷史與現(xiàn)今于一體的設(shè)計(jì)和藝術(shù)形式。
△ 羅森塔爾TAC茶具
回歸產(chǎn)品本身，陶瓷設(shè)計(jì)的相關(guān)要素又與功能和形式密不可分。“形隨功能”是美國(guó)設(shè)計(jì)師路易斯·薩里的名言；法國(guó)設(shè)計(jì)師布魯諾·塔馬特堅(jiān)持“耐看耐用兼得”的觀點(diǎn)；“設(shè)計(jì)不是追求不尋常，是以功能為前提去思考”是德國(guó)羅森塔爾設(shè)計(jì)師加斯帕·莫瑞森的理念。
李正安老師在講座中，從功能導(dǎo)向、材工表現(xiàn)、情景融入、自然啟示、成果轉(zhuǎn)化、構(gòu)成組合等六個(gè)板塊詳盡闡述了陶瓷設(shè)計(jì)的形態(tài)諸要素。
主講人:李正安
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授
《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》編委
教育部學(xué)位中心專家
獲獎(jiǎng)情況
《和諧》曾獲全國(guó)陶瓷評(píng)比一等獎(jiǎng)
《陶瓷設(shè)計(jì)》獲清華大學(xué)優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)
《動(dòng)感系列》等為國(guó)內(nèi)外博物館及個(gè)人所收藏
學(xué)術(shù)專著
《陶瓷的現(xiàn)代設(shè)計(jì)》1998，湖南美術(shù)出版社
《中國(guó)陶瓷藝術(shù)圖典》1999，湖南美術(shù)出版社
《外國(guó)陶瓷藝術(shù)圖典》1999，湖南美術(shù)出版社
《陶瓷設(shè)計(jì)》2002，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社
《制陶傳習(xí)與系統(tǒng)施教——中國(guó)高校陶瓷設(shè)計(jì)教育研究》2008，湖南教育出版社
《中國(guó)陶瓷藝術(shù)1949-1976》2015，清華大學(xué)出版社
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